ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺣﺮﺑﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﺧﻠﻂ ﻏﯿﺮﺕ ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ.

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻏﯿﺮﺕ ﻭ ﺣﺴﺎﺩﺕ، ﺗﻔﺎﻭﺗﻬﺎﯼ ﺁﺷﮑﺎﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.

ﻏﯿﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺳﺖ.

ﺇﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻏﯿﻮﺭ ﯾﺤﺐّ ﻛﻞّ ﻏﯿﻮﺭ

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻏﯿﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ دارد…

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﯽّ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ: ﯾﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻧﺒّﺌﺖ ﺃﻥّ ﻧﺴﺎﺀﻛﻢ ﯾﺪﺍﻓﻌﻦ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ ﻓﯽ ﺍﻟﻄّﺮﯾﻖ ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﯿﻮﻥ؟ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﻦ ﻻ‌ ﯾﻐﺎﺭ.

ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ‏ ﻋﺮﺍﻕ‏! ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ‏ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﻨﻪ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ، ﺁﯾﺎ ﺷﺮﻡ ﻧﻤﻰ‏ﻛﻨﯿﺪ؟! ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

ادامه مطلب :

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ، ﻋﺎﺩﯼ ﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺗﺎ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﻧﺎﻧﺸﺎﻥ.

ﺑﻌﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ، ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺭﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺷﻮﺩ.

ﻏﯿﺮﺗﯽ ﮐﻪ  ﺁﻥ ﺑﺤﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ.

ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻏﯿﺮﺕ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺍﺳﺖ

ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻏﯿﺮﺕ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﯼ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ،

ﻏﯿﺮﺕ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﯼ ﺩﺭ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ، ﭼﻨﺎﻥ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺗﺮﺳﻮﯾﯽ ﺑﮑﺸﺪ.

ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺠﺮﻭﯼ ﺩﺭ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﯿﺰ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﻏﯿﺮﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

ﺇِﯾَّﺎﻙَ‏ ﻭَ ﺍﻟﺘَّﻐَﺎﯾُﺮَ ﻓِﯽ ﻏَﯿْﺮِ ﻣَﻮْﺿِﻊِ ﺍﻟْﻐَﯿْﺮَﺓِ- ﻓَﺈِﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﯾَﺪْﻋُﻮ ﺍﻟﺼَّﺤِﯿﺤَﺔَ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴُّﻘﻢ

ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﯾﺪ ﺍﺯ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻏﯿﺮﺕ (ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﮔﺮﯼ ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﯿﺮﯼ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺑﺠﺎ) ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﯾﻦ، ﺯﻥ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.

ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ :َ «ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﺭﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺘﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻧﻬﯽ ﮐﺮﺩﻡ. ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ: ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﻬﯽ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺗﺮﮐﺶ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﻬﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ …ﺍﻣﺎﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﺯ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺳۆﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ؟ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺪﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ)، ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻭ ﺍﻡ ﻓﺮﻭﻩ(ﻫﻤﺴﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ) ﺭﺍ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻫﻞ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﻨﺪ (ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺳﻤﺎﺕ ﺑﺮﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻋﯿﺎﺩﺕ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺮﻭﻧﺪ …)

ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻏﯿﺮﺕ ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻣﺜﻞ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ، ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺣﯿﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺮﻭﯾﯽ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺍﺳﺖ.

ﻏﯿﺮﺕ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﻧﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺮ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﻏﯿﺮﺕ ﻧﻪ ﻓﺮﺩ ﻏﯿﻮﺭ ﻭ ﻧﻪ ﻧﺎﻣﻮﺳﺶ ﺭﺍ ،ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ.

ﭘﺲ ﺷﮏ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﺍﺳﺖ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻏﯿﺮﺕ .

ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺧﻮﺩﺵ ﺣﺴﺎﺱ ﺍﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻣﯿﺲ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺩﺍﺭند.

ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﯼ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺁﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.

ﺍﻣﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎﯼ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯽ ﻋﻔﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ…

منابع:

الکافی ج5ص535

بحارالانوارج5ص235