رویاهایی که درمورد اشخاص دیگر دارید در واقع در مورد خود شماست ، افرادی که درخواب می بینید به گونه ای جنبه هایی از شخصیت خود شما هستند.

علم روانشناسی

رویاهای مرتبط با زمین ، بیانگر دانش نیمه هوشیار است که در ساخت های شخصیتی شما وجود داشته و شما از هوشیاری آنها ناتوان هستید.

علم روانشناسی

رویاهای رفتار جنسی ، مستقیم به عمل جنسی دلالت دارد و بیانگر نیاز ساخت های هوشیار و نیمه هوشیار روان شما در یک پارچه سازی نیاز شما هستند.

علم روانشناسی

رویاها درمورد حیوانات ، نشانگر اجبارها ، عادت ها و نیازهای شخصیتی شما هستند.

علم روانشناسی

دیدن ساختمان و محیط اطراف درخواب ، بیانگر حالت کنونی ذهن شما و نگرش تان نسبت به دنیاست.

علم روانشناسی

خواب درباره ی مرگ ، نشان دهنده از دست رفتن و مرگ مجاز قابلیت های شخصی تان است.

علم روانشناسی

خواب درباره گذشته نشان دهنده این است که شما بیش از حد ، روی فرصت هایی از دست رفته تامل می کنید و به طور کامل خود را در زمان حال مشغول نکرده اید.

علم روانشناسی

آب و مایعات در خواب نشانگر هوشیاری ذهن یا دانستنیهای جهانی روزمره تان است.

علم روانشناسی

به پشت خوابیدن درکلام رسول خدا(ص)وامام علی(ع)خواب پیامبران دانسته شده است.

دارالسلام

در روایات است کسی که بخواهد یکی از مردگان را در خواب ببیند با وضو به طرف راست بخوابد و تسبیح حضرت فاطمه (س) را بخوابد.

حلیۀ المتقین

نوع دیگر رویا ، رویایی است که آدمی با خود حکایت می کند و همان را در خواب می بیند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

نباید کسی از شما به خاطر خوابی که می بیند یا برای او می بینند ، گرفتار غرور شود.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

کسی از شما نباید ناراحت باشد که رویا از او برداشته شده است.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

کسانی بیش تر رویاهای واقعی می بیند که راستگوتر باشد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

زیاد خواب می دید و هیچ خوابی نمی دید مگر آنکه مانند سپیده صبح آشکار می شد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

رویای مومن سخن پروردگار با عبد و بنده اش در خواب است.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

رویا سه گونه است : نویدی از جانب خدا ، نفس و ترس که شیطان پدید آورد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

رویا سه گونه است : بشارتی از جانب خدا ، غمی از شیطان و گفتگوهای درونی انسان با خویش که آنها را در خواب می بیند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

رویا را جز به دوستدارت و یا شخص خردمند به احدی مگو.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

رویا را جز برای مومنی که از حسادت و تجاوز مبرّا است ، نباید بازگو کرد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

درآخر الزمان رویای مومن دروغ نمی باشد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

در مورد ایه ( در دنیا و آخرت برای مومنان بشارت است ) فرمودند : آن بشارتی از خواب است که مومن می بیند و به وسیله ان در دنیایش نوید داده می شود.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

در تعبیری پر معنا ، خواب را برادر مرگ خوانده اند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خواب نیک از خداست پس اگر یکی از شما خواب بد دید ، آنرا برای دیگری تعریف نکند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خواب صبحگاهی، از روزی می کاهد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خواب شخصی که پرخوری کرده تعبیر ندارد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خواب خود را جز برای دوست و کسی که اهل فکر و نظر است ، بازگو نکنید.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

هرگاه رسول الله «ص» می خواست بخوابد دو رکعت نماز کوتاه می خواند و سپس به بستر خواب می رفت.

حضرت خدیجه «س»

رویا همان طور که تعبیر شود تحقق می یابد.

امام 8علی بن موسی الرضا (علیه السلام و آله)

کمتر چیزی که باعث پاکی دوستدار ما می گردد ، خواب ترسناکی است که می بیند و این کفاره گناهانش می شود.

امام 7موسی کاظم (علیه السلام وآله )

رویای صادق بعد از گذشت دو سوم شب که فرشتگان فرود می آیند و آن پیش از سحر است ، دیده می شود.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

رویای دروغ و خلاف واقع را انسان در آغاز شب که هنگام تسلط شیاطین رانده شده است ، می بیند.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

رویاهای صادق تحقق می یابند مگر آنکه بیننده خواب ، جنب یا ناپاک خوابیده باشد.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

رویا را جز بر مومن پاکیزه از حسد و سرکشی مگو.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

دین خدای تبارک و تعالی ارجمند تر از آن است که در خواب دیده شود.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

خواب برادر مرگ است پس با خواب ، مرگ را بشناس.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

بنده ای که هنگام خواب آیه آخر سوره کهف را بخواند در همان زمانی که می خواهد بیدار می شود.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

هر کسی که هنگام خواب دچار بیم و هراس می شود ، وقتی وارد بستر خود شد سوره ناس ، فلق و آیه الکرسی بخواند.

امام 5 محمد باقر(علیه السلام وآله )

در مورد خواب نیمروز فرمود : این ساعتی است که خواب آن دروغ نیست.

امام 3حسین (علیه السلام و آله)

در زمان خواب قیوله ، رویا دروغ نخواهد بود.

امام 3حسین (علیه السلام و آله)

کسی که با شکم پرو سنگین بخوابد ، رویاهای غیر واقعی می بیند.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

سرمه شیطان خواب است،دوای خشک او خشم و غضب و داروی نرمش دروغ می باشد.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

روح می گذرد به گروهی از ملائکه و گروهی از جن پس هر چه خواب راست است از ملائکه است و هرچه خواب دروغ است از جن است.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

خواب اگر از رویاهای صادق باشد از فرشتگان مایه می گیرد و اگر از خواب های دروغ باشد از جنیان سر چشمه می گیرد.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

خنده مومن تبسم است (نه قهقهه).

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

زنهار از خنده زیاد که دل را می میراند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خنده بسیار دل را می میراند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

زیاد نخدید ، زیرا زیاد خندیدن سبب حقارت و فقر در قیامت می شود.

حضرت داود «ع»

هیج مومنی نیست جز آنکه قلبش از درون دو گو ش دارد گوشی که وسواس خناس در آن می دمد گوشی که فرشته در آن می دمد.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

اموال « خمس و زکات » شما را جهت تطهیر و تزکیه زندگی و ثروتتان می پذیریم، پس هر که مایل بود بپردازد و هر که مایل نبود نپردازد.

معصومین (علیه السلام و آله)

و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون ریزی کند و حال آن که ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می گوییم و تقدیس می کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین اسراری] می دانم که شما نمی دانید.

﴿البقرة، 30﴾

هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحتها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید.

حضرت فاطمه (سلام الله علیه و آله)

دلت را خالص گردان،کار اندک تو را بس است.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

هر کس خداوند متعال را با صداقت و خلوص بخواند، بطور حقیقت، عبادت و پرستش نموده است.

امام 3حسین (علیه السلام و آله)

اعمال خود را خالص کنید تا سعادت مند شوید.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

واگذاشتن خلال مایه سستی دندانهاست

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

معنی وسوسه ابلیس امیال همین خطوراتی است از راه عقاید صحیح احکام الهی و کارهای نیک بر دل انسان القا میکند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

پیامبر اکرم (ص) ما را به مختصر برگزار کردن خطبه ها فرمان داد.

عمار بن یاسر

پیامبر خدا (ص) هر گاه خطبه می خواند چشمانش سرخ می شد و صدایش رسا می گشت و خشمش اوج می گرفت.

جابر بن عبدالله

خوشا به حال کسی که زبانش را در اختیار گیرد و بر اشتباهاتش بگرید.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خوشا به حال کسی که برطرف کردن عیب خویش، وی را از عیب جویی دیگران باز دارد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خوشا به حال آنکه زیادی مال خویش را ببخشد و زیادی سخنش را نگه دارد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خوشا به حال آن کس که عیب خودش او را از پرداختن به عیبهای مردم باز دارد.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود بدی ها را اظهار کند مگر آن کسی که مورد ستم واقع شده باشد.

قرآن کریم

هر کس از آبروی برادر مومن خود دفاع کند، کارش برای او مانعی برابر آتش دوزخ خواهد شد.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

بهترین برادر شما کسی است که عیب هایتان را به شما هدیه کنید.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

بر مومن واجب است که گناهان مومن دیگر را تا هفتاد گناه کبیره بپو شاند.

امام 5 محمد باقر(علیه السلام وآله )

هر کس به مردم عیبی را نسبت دهد که دارند مردم به او عیبی را که ندارد نسبت دهند .

امام 4 سجاد(علیه السلام و آله)

دقت و کنجکاوی در عیب دیگران و پی گیری از آن زشت ترین و بدتری گناهان است.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

به خطای دیگران شاد مشو که همیشه از تو درستکاری سر نزند.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

با نیکی کردن وچشم پوشی از گناهان ،عزت واحترام زیاد می شود.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

اسرار آنهارا آشکار مساز بلکه آنچه را نیز بر تو آشکار شده است اصلاح کن و بپوشان .

امام 1علی(علیه السلام وآله)

از لغزش های جوانمردان در گذرید ، زیرا هرگاه یکی از آنان بلغزد خداوند دست او را می گیرد و بلندش می کند.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

از آنچه برایت اشکار نیست و یا از تو پوشانده داشته اند تغا فل کن و بگذار همچنان در نهان باشد .

امام 1علی(علیه السلام وآله)

ای آنکه کار زیبا را آشکار می کند و کار زشت را می پوشاند، ای انکه بر بدکاری مواخذه نمی کند و پرده نمی دری، ای آنکه منتش بزرگ و چشم پوشی اش کریمانه و گذشتش نیکو است.

امام 12مهدی صاحب الزمان (عجل الله تعالی )

بهترین دوست و برادر، آن فردی است که خطاهای تو را به عهده گیرد و خود را مقصر بداند.

امام 11حسن عسکری (علیه السلام وآله )

بهترین برادران شما کسی است که خطاهای شما را فراموش کند و نیکی های شما را یاد آور شود.

امام 11حسن عسکری (علیه السلام وآله )

هیچ مومن و مومنه ای مریض نمی گردد، مگر آنکه خطا ها و لغزش هایش پاک و بخشوده می شود.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

هر که از برادر خود گناهی بداند و آن را بپوشاند خداوند در روز قیامت گناهان او را بپوشاند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنوند و آن را نگه دارد تا با آن او را رسوا سازد، این افراد بهره ای از خوبی نبرده اند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

کسی که عیب برادر دینی خود را بشنود پس آن عیب را از او رد کند خدا هزار باب شر را در دنیا و آ خرت از او رد می فر ماید

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

نزدیکترین وضعی که بنده به کفر دارد زمانی است که لغزش ها و خطاهای کسی را شمارش کند ، برای روزی که او را سرزنش کند.

امام 5 محمد باقر(علیه السلام وآله )

لغزش دوست خود را، برای زمان یورش دشمنت، تحمل کن.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

خط زیبا، حق را بیشتر آشکار می کند.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خط، زبان دست است.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

خشوع و خضوع، زینت بخش نماز خواهد بود، رها کردن آنچه « برای دین و دنیا و آخرت » سودمند نباشد، زینت بخش ورع و تقوای انسان می باشد.

امام 9 محمد جواد (علیه السلام و آله)

کسی که مالک خشم خود نباشد مالک خرد خود نیست.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

هر که بر خشم خود مسلط نباشد عقلش هم در اختیارش نیست.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

خشم بر کسی که اختیارش به دست نیست نشانی ناتوانی و بر آنکه اختیارش به دست تو است مایه سرزنش است.

امام 10علی نقی هادی (علیه السلام وآله )

رسول اکرم (ص) دیرتر از دیگران خشمگین می شد و زودتر از همه خوشنود می گشت .

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

دوراندیش ترین مردم کسی است که بیش از هر کس بر خشم خویش چیره آید.

امام 5 محمد باقر(علیه السلام وآله )

رسول الله «ص» هیچگاه برای خود و کارهای شخصی اش خشمگین نمی یشد ند و حساسیت نشان نمی دادند.

امام 3حسین (علیه السلام و آله)

آدم خسیس از خدا و مردم دور است و به آتش دوزخ نزدیک است.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)

خسارت دیده و ورشکسته، کسی است که عمر خود را هر چند به مقدار یک ساعت هم که باشد، بیهوده تلف کرده باشد.

امام 7موسی کاظم (علیه السلام وآله )

به پایان کارها اندیشیدن نهایت خردمندی است.

امام 1علی(علیه السلام وآله)

بدان که خداوند مرگ همان خداوند زندگی است و آن که می آفریند هم او می میراند و آن که نابود می کند هم او بازمی گرداند

امام 1علی(علیه السلام وآله)

اگر تمام اهل آسمان و زمین جمع شوند، بر اینکه بخواهند خداوند متعال را توصیف و تعریف کنند، نمی توانند به عظمت و قدرت او پی ببرند.

امام 4 سجاد(علیه السلام و آله)

نشانه انسان خائن عبارت از: 1- نافرمانی از خدا 2- آزار همسایگان 3- دشمنی و خشم با نزدیکان 4- تمایل به سرکشی و طغیان.

امام 3حسین (علیه السلام و آله)

نیکی در خانواده مایه طول عمر است.

امام 6 صادق (علیه السلام و آله)

تلاشگران در راه تا مین خانواده همانند مجاهد در راه خداست.

حضرت رسول (صلوات الله علیه وآله)