رسول خدا(ص) فرمود: در شگفتم که چرا کسی که از ترس درد از خوراک پرهیز میکند، از گناهان به خاطر ترس از دوزخ پرهیز نمیکند؟ روح الأمین از پروردگارم به من خبر داد که هیچ کس نمیرد تا همه روزی مقدر خود را بخورد. از خدا پروا کنید و در طلب رزق حلال باشید و بدانید که دو گونه روزی وجود دارد، یک روزی که شما میجویید و یک روزی که شما را جوید. روزی خود را از حلال جویید که اگر از راه حلال جویید، آن را بر حلال خورید و اگر از راه حرام جویید، آن را به حرامی خورید و همان روزی شما گردد و ناچارید آن را بخورید.

مجمع البیان ج5 ص353

با این همه، متاسفانه ما از نمازهای خود چندان بهره ای نمی بریم؛ یعنی نه از نمازهای خود لذت می بریم و نه آثار و نتایج آن را در وجود خود احساس می کنیم. به عکس، نماز غالباً برای ما سنگین است و با کراهت به سراغ آن می رویم. وقتی هم نمازمان تمام می شود، به گونه ای است که گویا باری سنگین را که موجب زحمت و رنج ما بوده، از دوش افکنده ایم! با این که نمازهای ما معمولاً چهار، پنج و یا دست بالا ده دقیقه بیشتر طول نمی کشد، اما این چند دقیقه تا بدان حد برایمان سنگین است که گویا برای ما ساعت ها طول می کشد!

هنگامی که نماز را به پایان می رسانیم، نفسی راحت می کشیم و مانند مرغی که در قفس گرفتار بوده و اینک آزاد شده، بی درنگ پس از «السلام علیکم و رحمه الله» به این سو و آن سو نگاه می کنیم و به سرعت به دنبال کارمان می رویم! و چنانکه قرآن می فرماید:

ادامه »

     مرد فقيرى پسر كوچكى داشت. روزى به او گفت: پسرم امروز بيا با هم به باغى برويم و مقدارى ميوه دزدى كنيم . پسر خردسال با پدر به راه افتاد ولى از كار پدر راضى نبود، اما نمى خواست با پدر مخالفت كند.

     وقتى كه پدر و پسر به باغ مورد نظر رسيدند، پدر به كودكش گفت: تو اينجا باش و اگر كسى آمد زود بيا به من بگو كه او در حال دزدى ما را نبيند. پسر در ظاهر مواظب بود و پدر مشغول چيدن ميوه از درخت مردم ، لحظه اى بعد پسر به پدر گفت: يك نفر ما را مى بيند! پدر با ترس و عجله كنان از درخت به زير آمد و گفت:

     كى؟ كجاست پسرم ؟
     پسر هوشيار گفت: همان خداى كه از همه چيز آگاه است و همه چيز را مى بيند. پدر از گفتار عميق پسر شرمنده شد و بعد از آن جريان هيچگاه دزدى نكرد.

نقل است که امام صادق (ع)از ابوحنیفه پرسید: «عاقل کیست؟»

گفت: «آن که تمییز کند میان خیر و شرّ.»

امام صادق (ع) فرمود: «بهایم نیز تمییز توانند کرد، میان آن که او را بزنند یا او را علف دهند.»

ابوحنیفه گفت: «به نزدیک تو عاقل کیست؟»

فرمود: «آن که تمییز کند میان دو خیر و دو شر. تا از دو خیر، خیرالخیرین اختیار کند و از دو شر، خیرالشّرین برگزیند».

تذکره الاولیاء ص 15

اگر هر صبح که بیدار می‌شوید شروع به شمارش نعمات الهی بکنید دیگر جایی برای دیدن مشکلات نمی‌ماند. زیرا مشکلات نیز نعمت هایی هستند که در لباس نعمت به دیدار ما می‌آیند. جاده زندگی اگر سرتاسرش صاف و بدون پیچ و خم باشد خوابمان می‌برد پس اندکی دست‌ انداز لازم است.
وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ
و اگر نعمت[هاى] خدا را شماره کنید آن را نمى‏توانید بشمارید قطعاً خدا آمرزنده مهربان است .(نحل -18)
وَ مَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُو عَن کَثِیرٍ
و هر [گونه] مصیبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست و [خدا] از بسیارى درمى‏گذرد.(سوره شوری/آیه30)
بسیاری از گرفتاری های ما از خود ماست پس برای سامان دادن به مشکلات زندگی باید شرائط را بهبود بخشید .

اگر صحبت کردن و سخنرانی زن در جمع نامحرم جایز نیست خصوصا ائمه ، چرا حضرت زینب (س) در مجلس یزید سخنرانی کرد؟؟

در اين باره سخنان امام خمينى (ره) راهنما و راه گشاست. ايشان درباره حضرت زينب كبری (علیها سلام) فرمود: حكومت يزيد را محكوم كرد. به يزيد فرمود: تو آدم نيستى، تو انسان نيستى، زن يك همچو مقامى بايد داشته باشد. زنهاى عصر ما بحمدالله شبيه به همانها هستند. در مقابل جبار با مشت گره كرده ايستادند در حاليكه بچه ها در آغوششان بودند، به نهضت كمك كردند.(1)
و در مناسبت هاى ديگر فرمودند: زنان در انتخابات فعاليت و سرنوشت و همچنين پوشش خود با رعايت موازين آزاد هستند.(2)
در نظام اسلامى، زن به عنوان يك انسان مى تواند مشاركت فعال با مردان در بناى جامعه اسلامى داشته باشد ولى نه به صورت يك شى‏ء. نه او حق دارد خود را به چنين حدى تنزل دهد و نه مردان حق دارند كه به او چنين بينديشند.(3)
من بايد تشكر كنم از خانم ها كه در اين نهضت قدم راسخى داشتند و كمك بزرگى به ملت كردند(4)
شما خواهران در اين نهضت سهم بسزائى داشتيد و در همه جا كمك كرديد و نسبت به مردها پيشرو و پيشوا بوديد (5)
با توجه به خطبه حضرت زهرا علیها سلام ، در مسجد بعد از رحلت پيامبر صلی الله علیه و آله و خطابه حضرت زينت علیها سلام به خوبى ثابت مى شود كه آنچه حرام است سخنان تحريك كننده و مبتذل از سوى زنان و يا تك خوانى زنان حرام است اما سخنرانى زنان و رسيدن صداى ايشان به نامحرم در حالت عادى اشكال ندارد.
فاضل، جامع المسائل، ج 1 س 2182 صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1681 خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1145 نورى، استفتاءات، ج 2، س 545 امام، استفتاءات، ج 3، (احكام نظر)، 57 و 65 تبريزى، استفتاءات، س 1058 دفتر: وحيد، بهجت، سيستانى. مكارم، استفتاءات، ج 2، س 764 و ج 1، س 785 و دفتر.
پى‏نوشت‏
(1)) در جستجوى راه از كلام امام، دفتر سوم، زن، ص 82 به نقل از روزنامه اطلاعات، 29/ 2/ 58)
(2)) ص 15)
(3)) ص 61)
(4)) ص 54)
(5)) ص 4

نظر آلفرد هیچکاک:
«هیچکاک» فیلمساز مشهوری است. وی می گوید: « من معتقدم کهزن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود، مرد را به نیروی تخیّل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته بر همین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را در معرض نمایش قرار دهند و بگذارند مرد برای کشف آن ها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار می بردند خود به خود جذّاب می نمودند و همین مسأله، جاذبه ی نیرومندی بدان ها می داد. اما به تدریج با تلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان می دهند حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود، از میان می رود و همراه آن از جاذبه ی جنسی او هم کاسته می شود.

انتظارات قرآن از ما عبارتند از:

1.قرائت قرآن:خداوند در قرآن می فرماید:«هر اندازه که برای شما آسان است،به قرائت قرآن بپردازید.» (سوره المزّمل،آیه 20)

پس وظیفە هر مسلمان است که قرآن را با طهارت، مستمر و با اخلاص بخواند و از همه مهمتر با عشق بخواند،عشق به خالق هستی و عشق به وجودی که احد،صمد و لایزال است.امام باقر(ع) درباره قرائت قرآن فرموده است:«در شبانه روز حداقل پنج آیه از قرآن را بخوانیم.»

2.تلاوت قرآن از ابتدا تا انتهای آن:ما موظفیم که همه مضامین کتاب الهی را از اول تا آخر بخوانیم.در ترتیب سوره ها و آیات قرآن حکمت ها و راهنمایی وجود دارد که خواندن آنها به این ترتیب برکات فراوانی را به همراه می آورد.

3. ترتیل قرآن با دقت:هر آیه را که می خوانیم باید کمی مکث کنیم و آنگاه به سراغ آیە بعدی برویم.باید بدانیم که هر آیه معنای خود را دارد و شاید هشداری در آن نهفته باشد که با کمی دقت بتوان به آن دست یافت.پس نباید با شتاب از آیات الهی بگذریم،بدون آن که پیغام خداوند را دریافت کرده باشیم.

4.تدبر در آیات قرآن:با فهم معنای لغوی آیات قرآن،دریچه ای برای درک معنای آنها باز می شود. امیرالمومنین(ع) می فرماید: «علیکم بالدرایات لا بالروایات» (کنز الفوائد،بحار الانوار،ج 2 ،160)

بر شماست که درایت کنید نه فقط به نقل و حکایت بپردازید.پشت ظاهر هر آیه ای،معانی پنهان و مفاهیمی وجود دارند که مغز آن آیه محسوب می شوند و با درک آنها می توان به باطن کلام الهی راه یافت.

برای تدبر در قرآن،اولین گام …

ادامه »

صفحات: 1 · 2

تعجب آور است وقتی مردم می شنوند در جایی معجزه شده، مریضی شفا یافته وعنایتی به کسی شده و…
هجوم می برند تا تکه لباسی از اورا به عنوان تبرک وتیمن بردارند .واز اینکه نتوانستند در این هجوم و ازدحام جمعیت چیزی به دست بیاورند خیلی افسوس می خورند…
گاهی فراموش می کنیم که همه مان در خانه هایمان یک معجزه جاویدان داریم ..فراموش کردیم که قرآن معجزه است..
اصلا فراموش کردیم همه آیات ونشانه های خدا در طبیعت  از حیث فوق العاده بودن ،یک جوری معجزه اند…

اما  آنقدر این معجزه ها بارها وبارها اتفاق افتاده اند که دیگر به چشممان نمی آیند!!

برای انجام امور نظافت در سپاه پاوه، نوبت کاری گذاشته بودیم. روزهای چهارشنبه هر هفته، نوبت احمد آقا بود. با اینکه فرمانده واحد عملیات سپاه به حساب می آمد؛ اما مقیّد بود در هر موقعیتی، وظیفه خود را انجام دهد. سفره می انداخت و آن را جمع می کرد. غذا و چای آماده می کرد و غذا را تقسیم و ظرفها رامی شست. همچنین سرویسهای بهداشتی را به دقت تمیز و آن را ضد عفونی می کرد.

احمد آقا می گفت: «فرمانده، کسی است که در خطّ مقدّم، برادر بزرگ تر باشد ودر سایر مواقع، کم ترین و کوچک ترین برادرِ رزمنده ها.»

مجله مبلغان شماره111