موضوع

پیشگوئی قرآن کریم در مورد اعتراض قوم یهود به تغییر قبله

آیه

وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَکُونَ الرَّسُولُ عَلَيْکُمْ شَهِيداً وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي کُنْتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ کَانَتْ لَکَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ‌ قبله:البقره :143

ترجمه

“و همان گونه [که شما را به راه راست هدایت کردیم] شما را امتی میانه [ومعتدل و پیراسته از افراط و تفریط] قرار دادیم تا [در ایمان، عمل، درستی و راستی] بر مردم گواه باشید و پیامبر هم گواه بر شما باشد. و ما قبله ای را که بر آن بودی فقط به خاطر این قرار دادیم تا کسانی که از پیامبر پیروی می کنند از کسانی که از اسلام و اطاعت پیامبر برمی گردند [و متعصبانه به قبله پیش از کعبه می مانند] معلوم و مشخص کنیم؛ گر چه این حکم جز بر کسانی که خدا هدایتشان کرده گران و دشوار بود. و خدا بر آن نیست که ایمان شما را تباه کند؛ زیرا خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است.

البقرة، 143″

موضوع

پیشگوئی قرآن کریم در مورد اعتراض قوم یهود به تغییر قبله

آیه

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي کَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ :البقره:142

ترجمه

به زودی مردم سبک مغز می گویند: چه چیزی مسلمانان را از قبله ای که بر آن بودند [یعنی بیت المقدس، به سوی کعبه] گردانید؟ بگو: مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست، هر که را بخواهد به راه راست هدایت می کند.:البقره:142

پوستر حدیثی در مورد صدقه که اهمیتی خاص را نشان می دهد که ان شاءالله همه به آن توجه نماییم…

امام جواد علیه السّلام فرمود: مرگ انسان به سبب گناه بیش از مگر با اجل است و زنـدگى به خـاطر نیـکوکارى بیش از زندگى عُمـر و سال اسـت. الفصول المهمه ۲۷۴ ـ ۲۷۵

موضوع

اعمال :هرکس در گروه اعمال خود است

آیه

تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ‌ (141)

ترجمه

(گفتگو در باره پیامبران الهی که از چه نژادی بودند هیچ فایده ای برای شما ندارد )آنان گروهی بودند که درگذشتند؛ آنچه اطاعت کردند مربوط به خود آنان است و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما مسئول اعمال خویش هستید واز نتیجه اعمال آنها بهره ای نمی برید و در برابر آنچه آنان انجام می دادند، سودی نصیبی شما نمی شود بلکه باید خودتان اعمال صالح داشته باشید. البقرة، 141

موضوع

کتمان حقیقت:گفتگوی ناروای بنی اسرائیل با مسلمانان در باره پیامبران دارای مقام نبوت

آیه

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطَ کَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌ (140)

ترجمه

آیا می گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوّت] آنان یهودی یا نصرانی بودند؟!(در حالی که آن پیامبران در زمانهای قبل از عصر یهود و مسیح می زیستند) بگو: آیاشما به حقانیت این مساله داناترید یا خدا؟ [وشما می دانید که خداوند شاهد این واقعیت تاریخی است اما شما این حقیقت تاریخی را که خودتان نیز شاهد آن هستید انکار و کتمان می کنید به یقین می دانید که آنان یهودی و نصرانی نبودند، پس چرا واقعیت را پنهان می دارید؟!] وستمکارتر از کسی که شهادتی را که از خدا نزد اوست از روی لجاجت و عناد پنهان کند، کیست؟ وخدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست. البقرة، 140

موضوع

اختیارات خداوند:گفتگوی ناروای بنی اسرائیل با مسلمانان در باره اختیارات خداوند کریم

آیه

قُلْ أَ تُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَ هُوَ رَبُّنَا وَ رَبُّکُمْ وَ لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ‌ (139)

ترجمه

ای محمد(ص)در پاسخ به گفته های بی اساس و نادرست یهود بگو: آیا با ما در باره خدا گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست شما در باره اختیارات خدا و این که چرا خداوند دین اسلام را به عنوان آخرین دین و پیامبری غیر از نژاد یهود به عنوان پیامبر اسلام قرار داده ,کاملا گفتار و افکاری غلطی است می کنید؟! در حالی که او پروردگار ما و شماست [و همه کارهایش بر وفق حکمت و مصلحت است، و جای گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست نیست]؛ و اعمال ما مربوط به خود ما و اعمال شما مربوط به خود شماست، و ما [در ایمان، اعتقاد، طاعت و عبادت] برای رضای او اخلاص می ورزیم. البقرة، 139

موضوع

رنگ پذیری

آیه

صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ‌ (138)

ترجمه

[به یهود و نصاری بگویید:] رنگ خدا که سرمنشاء گرفته از ایمان به توحید خالص و تعبعیت صد درصد از دین خدا و پرستش خداوند وکسب معارف الهی [که اسلام است، انتخاب کنید] و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست؟ و ما فقط پرستش کنندگان اوییم. البقرة، 138

موضوع

هدایت و نجات تنها در لوای پذیرش قران کریم

آیه

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَکْفِيکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌ (137)

ترجمه

(تنها راه نجات و هدایت پذیرش قرآن کریم است )و اگر یهودیان و مسیحان به قرآن ایمان آورده اند مسلما هدایت می بابند ولی اگر روی برگردانند جز این نیست که سر ستیز و ناسازگاری دارند؛(ولی آنها از ایمان آوردند به قرآن رویگردان شدند و با احکام و آیات قرآن مخالفت کردند و نهایتا از قرآن و اسلام جدا شدند ) بزودی خداوند شر توطئه های آنها را از شما دفع خواهد کرد (زیرا خداوند از مومنان دفاع می کند ) و او شنوا و داناست . البقرة، 137

موضوع

ماموریت مشترک:همه پیامبران قابل احترام هستند زیرا محور ماموریتشاتفاوتی نداشت

آیه

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ (136)

ترجمه

[شما مردم مؤمن از روی حقیقت اقرار کنید و] بگویید: ما به خدا و آنچه به سوی ما نازل شده، و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگانِ [دارای مقام نبوّت] آنان فرود آمده، و به آنچه به موسی و عیسی و آنچه به پیامبران از ناحیه پروردگارشان داده شده ایمان آوردیم؛ میان هیچ یک از آنان [در اینکه از سوی خدا برای هدایت مردم مبعوث شده اند] فرقی نمی گذاریم، و ما در برابر او تسلیم هستیم. البقرة، 136