#شب-آخر دلم گردیده بی تاب
#خداحافظ_محرم_ماه_ارباب

⁉️ چه کسانی در زمان ظهور رجعت می کنند؟

? جواب: یکی از روشن ترین آیات در پاسخ به این سوال، آیه 83 سوره نمل است. «و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آن ها را نگه می داریم تا به یکدیگر بپیوندند»

? در این آیه از زنده شدن گروهی از انسان ها سخن می گوید، در حالی که آیاتی که درباره روز قیامت هستند، همواره از زنده شدن همگان سخن می گویند. مانند: «ما همه ی آنها را در این هنگام محشور می کنیم به گونه ای که حتی یک نفر را ترک نخواهیم گفت».

? مشهور این است که رجعت به کسانی اختصاص دارد که یا از مومنان خالص و یا از کافران خالص بوده اند. احادیث فراوانی از رجعت انبیاء و اولیای خدا به ویژه امام حسین، امام علی و اهل بیت به هنگام ظهور امام مهدی سخن گفته اند.

? در برخی از احادیث به رجعت جمعی از اصحاب خاص پیامبر و امام علی اشاره شده است. رجعت شهدا نیز مورد تأکید برخی از احادیث است. در کنار اینها، از رجعت کافران و منافقان مهم نیز یاد شده است. ولی از تمام این احادیث می توان نتیجه گرفت که مومنان خالص و کافران خالص رجعت خواهند کرد.

​داشتم جدول حل می کردم، یکجا گیر کردم: “حَلّٰال مشکلات است؛ سه حرفی”
?‍?پدرم گفت: معلومه، «پول»

گفتم: نه، جور در نمیاد
?مادرم گفت: پس بنویس «طلا»

گفتم: نه، بازم نمیشه.
?‍♀تازه عروس مجلس گفت: «عشق»، گفتم : اینم نمیشه.

?‍♂دامادمان گفت: «وام»، گفتم: نه.

?‍♂داداشم که تازه از سربازی آمده گفت: «کار»، گفتم: نُچ. 

?مادربزرگم گفت: ننه، بنویس «عُمْر»، گفتم: نه، نمیخوره
هر کسی درمانِ دردِ خودش را میگفت، یقین داشتم در جواب این سؤال،

▪️پابرهنه میگوید «کفش»

▪️نابینا می گوید «نور»

▪️ناشنوا میگوید «صدا»

▪️لال میگوید «حرف»

و…

♦️اما هیچ کدام جواب کاملی نبود

? جواب«فَرَج» بود و ما هنوز باورمان نشده: تا نیایی گِره از کارِ بشر وا نشود…

اللهم عجل لولیک الفرج…

در روایتی که از حسن عسکری نقل شده‌است،  ۵ چیز علامت مومن است:

1. پنچاه و یک رکعت نماز گزاردن (۱۷ رکعت فریضه و ۳۴ رکعت نافله در شبانه‌روز).
2. انگشتر در دست راست کردن.
3. اظهار(با صدای بلند خواندن) بسم الله الرحمن الرحیم در نماز(ابتدای حمد و سوره نمازهای یومیه)
4. زیارت امام حسین در روز اربعین
5. پیشانی را در سجده بر خاک گزاردن.

شیعیان این علامات را مخصوص خود می‌دانند. چه آنکه اهل سنت انگشتر در دست چپ و «بسم‌الله» را در نماز آهسته میخوانند و در سجده نیز پیشانی بر سجده‌گاه خود میگذارند.

شیعیان همچنین در نحوه وضوگرفتن با اهل سنت تفاوت دارند. همچنین در بعضی از آداب نماز که بعضی از آنها از ارکان نماز محسوب می‌شوند. از آن جمله، شیعیان با دست باز نماز می‌گزارند. همچنین است در قیام بعد از رکوع^{[نیازمند منبع]}و نحوه سلام دادن در آخر نماز.

از دیگر آثار ظاهری شیعیان شهادت به ولایت علی بن ابیطالب در اذان است. این عبارت اگرچه در قرون ابتدایی اسلام توسط مفوضه و به منظور تظاهر به تشیع استفاده می شده  اما بعدها، با استفاده شیعیان از آن، بعنوان سنت و شعار اصلی شیعیان بشمار می‌آید.البته شهادت به علی بن ابیطالب در اذان به عنوان استحباب و تبرک گفته می‌شود و جزو اجرای اصلی اذان نیست.

شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان

روزي شيخ انصاري ف پس از پايان  تدريس ، مثل  هميشه  به  ديدار مادر پيرش رفت  وبراي اينكه  دلش را شاد كند، باب شوخي را باز كرد و گفت:« يادش به خير مادر ، يادت  مي آيد آن وقت ها  كه  دوره مقدمات  را مي گذارندم ، بچه نافرماني بودم . هر گاه  از من  مي خواستي كاري انجام دهم من دستورهاي شما را پس  ازدرس ومباحثه انجام  مي دادم ؟ ان گاه شما را پس از درس ومباحثه انجام ميدادم؟ان گاه شما  عصباني مي شدي  وبا ناراحتي  ميگفتي:

واي بر من انگار  نه انگار  كه فرزندي دارم  .اكنون نيز همين طور است وفرزندي نداري» مادر با خنده گفت:« بله اكنون نيز همين طور است . آن وقت ها به كارهاي منزل نمي رسيدي  ومن را زير فشار قرار ميدادي واكنون نيز كه  به جايي رسيده اي چنان در مصرف وجوهات شرعي احتياط ميكني كه ما زير فشار هستيم »

منبع زندگاني شيخ انصاري .ص 59

آقا! آدم نباید بیشتر از باطنش رفتار خوب انجام بدهد؟!
بله به این شرط که با این رفتار خوب تحمل وار، خودش را پاک بکند،باید اثر بگذارد در درون.
اما اگر رفتار خوب داشتی، بیش از ظرفیت باطنیت و بعد اثر خوب هم نگذاشت، این تبدیل می‌شود به نفاق.

1-برخورداری از انگیزه ونیت الهی وخالص
2-دوری از شهرت زدگی
3-پرهیز از شتابزدگی
4-پرهیز از علم زدگی
5-بی طرفی و سعی در رسیدن به حقیقت
6-پرهیز از انتحال و سرقت علمی
7-رعایت اصل امانتداری در نقل قولها
8-احترام به نظریه صاحبان نظریه های مخالف و نقد محترمانه
9-قضاوت مستدل وصداقت در تحلیل آراء
10-تتبع کافی در منابع جهت گردآوری
11-دوری از جزمیت و پیش داوری
12-توجه به پیش فرضهای ارزشی واعتقادی
13-دقت در بهره مندی از اعتدال فکری و پرهیز از گرایش به نظریه های شاذ بی پایه و اساس
14-مجهز بودن به علم روش تحقیق ، وداشتن مهارت کافی برای پژوهش
15-شهامت در پژوهش جهت مراجعه به تمام منابع اطلاعاتی مجاز از نظر اخلاق و قانون

منبع:متن پژوهی توصیفی

ازحضرت صادق عليه السلام روايت شده‌كه رسول خدا در شبي‌كه مخصوص به ام سلمه (يكي از همسران وي) بود در خانه او بودند. او در اثناي شب پيامبر را نديد؛ از اين رو ناراحت شد و در اطراف خانه به جستجوي وي پرداخت تا سرانجام پيامبر را ديد كه در گوشه‌اي از بيت ايستاده دست‌ها را بلند كرده گريه مي‌كند و مي‌گويد:

اللهم لا تنزع منّي صالح ما اعطيتني ابداً اللهم و لاتكلني الي نفسي طرفة عين ابداً اللهم لا تشمت بي عدوّاً و لاحاسداً ابداً اللهم لا تردّني في سوء استنقذتني منه ابداً
بار خدايا! آنچه ازشايستگي‌ها به من عطاكردي ازمن مگير. بارخدايا! مرا حتي به اندازه چشم بر هم زدني به خودم وامگذار. بارخدايا! دشمن يا حسدبرنده‌اي را به شماتت و سرزنش من وامدار. بارخدايا! مرا به سوء و بدي كه از آن نجاتم دادي و رهاندي بازمگردان.
ام سلمه به كناري رفت و شروع به گريه و زاري كرد به طوري كه پيامبر صلي الله عليه و آله به سراغ او رفت و فرمود: «چرا گريه مي‌كني؟» مي‌گويد: عرض كردم: «پدرم و مادرم فداي تو! چگونه نگريم در حالي كه تو با آن مكاني كه از سوي خدا داري كه تَرك اولاي گذشته و آينده تو را بخشيده، از خدا درخواست مي‌كني كه هرگز دشمن يا حسودي تو را شماتت نكند را به ناراحتي و نگراني‌اي كه از آن نجاتت داده، بر نگرداند و آن شايستگي‌ها كه به تو عطا كرده از تو نگيرد و اينكه هرگز تو را حتي به اندازه يك چشم بر هم زدن به نفس خودت وا مگذارد.
فرمود:
اي امّ سلمه: و ما يومنني و انما وكل الله يونس بن متي الي نفسه طرفة عين فكان منه ما كان
چه چيز مرا ايمن گردانيده است حال آنكه خداوند به يك چشم بر هم زدن، يونس را رها كرده و به خود واگذاشت؛ پس، از او صادر شد آنچه كه صادر گرديد.
هر يك از اين چهار فقره دعاي پيامبر بزرگوار كه در دل شب انشا كرده و با خدا زمزمه مي‌نموده‌اند بسيار قابل توجه است و براي يك انسان عارف به خدا، بسيار ارزنده و سازنده مي‌باشد به ويژه جملة دوم: «اللهم و لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابداً»، اين جمله را همواره به خاطر داشته باشيم و از آن روزي بترسيم كه خداوند ما را به حال خود رها كند كه به تحقيق راه انسان در آن روز جز به سوي دوزخ نخواهد بود.

برگرفته از كتاب « سيري گذرا در سيره رسول الله (ص)» اثر حضرت آيت الله كريمي جهرمي

ازدانایان که به دانایی خود واقف اند ، درس بیاموزید.
به آن عده ازدانایانی که ازدانایی خود غافلند ، تذکردهید.

یک عده نمی داند وبه نادانی خود معترفند، به آنها نیز درس بیاموزید.
ولی بعضی نادانند وبه نادانی خود جاهل،از آنها حذر کنید.
تعامل افراد واصناف مختلف درجامعه امری ضروری است وبه رشد فرهنگ وتوسعه دانش ومهارت می انجامد.
سید داود مصطفوی می گفت: دسته چهارم را کنار بگذارید ، بقیه افراد در ارتباط باهم ، می توانند درس بیاموزند.
واما درباره دسته چهارم اعتقادش این بود که نباید ازدادن آگاهی وبازهم آگاهی ، دریغ کرد.
می گفت : این دسته را ابتدا باید به دسته سوم ارتقاء وآن گاه به آنها درس داد، چراکه « جهل به نادانی» ازخود«نادانی» مصیبت بار تر است.

منبع :قطره ای ازباران(بیانات سید داوود مصطفوی)

حضرت علی (ع) فرمود:

روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما در منزل وارد شد. فاطمه علیها السلام نزدیک دیگ غذا نشسته بود و من هم برایش عدس تمیز می کردم. آن حضرت مرا با لقب ابالحسن می خواندند، عرض کردم: بفرمایید. اظهار داشتند:

« بشنو از من آنچه را که به دستور پروردگارم می گویم! هیچ مردی نیست که در کارهای منزل به همسرش کمک کند ، مگر اینکه پاداش او به هر تار مویی که بر بدنش روییده باشد، ثواب یک سال عبادتی است که تمام روزهایش را روزه گرفته و تمام شب هایش را به عبادت ایستاده، شب زنده داری کرده باشد. و خداوند به او ثوابی می بخشد که به انبیای صابر خود مثل حضرت داوود و یعقوب و عیسی علیهم السلام بخشیده باشد.

ای علی! کسی که در کارهای خانه به همسر خود بدون سرکشی و دلتنگی و تکبر خدمت نماید، پروردگار اسمش را در دفتر شهدا ثبت می کند و برایش به هر روز و شبی ثواب هزار شهید و به هر قدمی که بر می دارد به آن مرد ثواب حج و عمره می دهد و به هر قطره ای که از بدنش عرق بیاید یک خانه در بهشت برایش منظور می نماید.

ای علی! یک ساعت خدمت کردن به همسر در کارهای خانه بهتر از عبادت هزار سال و هزار حج و هزار عمره و بهتر از آزادی هزار بنده در راه خدا و هزار جنگ در راه دین و عیادت از هزار مریض و هزار نماز جمعه و هزار تشییع جنازه و هزار گرسنه ای که برای رضای خداوند رحمان سیر گردد و هزار برهنه را پوشاند و هزار اسب در راه پروردگار  دادن و برایش بهتر از هزار دینار به مستمندان صدقه دادن و بهتر از تلاوت تورات و انجیل و زبور و قرآن است و بهتر از آزاد کردن هزار اسیر  و بخشیدن هزار شتر به فقراست و چنین مرد خدمتکار به همسر از دنیا بیرون نمی رود مگر این که جایگاه خوب خود را در بهشت ببیند.

ای علی! کسی که روگردانی و تکبر نکند در خدمت به همسرش بدون حساب وارد بهشت می شود.

ای علی! خدمت به همسر کفاره ( پاک کننده) گناهان کبیره است و خاموش کننده آتش خشم پروردگار جبار و صداق ازدواج با حور العین و این خدمت موجب زیادی خوبی ها و علو مقام است.

ای علی! خدمتکار همسر نمی شود مگر شخص صدیق و درستکار و یا شهید و یا مردی که خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایش خواسته باشد»

بحار ج 13 ص 133 چاپ ایران و جامع الاخبار ص 102 به نقل از رساله حقوق امام سجاد شرح نراقی