موضوع

پیشگوئی قرآن کریم در مورد اعتراض قوم یهود به تغییر قبله

آیه

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي کَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ :البقره:142

ترجمه

به زودی مردم سبک مغز می گویند: چه چیزی مسلمانان را از قبله ای که بر آن بودند [یعنی بیت المقدس، به سوی کعبه] گردانید؟ بگو: مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست، هر که را بخواهد به راه راست هدایت می کند.:البقره:142

موضوع

اعمال :هرکس در گروه اعمال خود است

آیه

تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ‌ (141)

ترجمه

(گفتگو در باره پیامبران الهی که از چه نژادی بودند هیچ فایده ای برای شما ندارد )آنان گروهی بودند که درگذشتند؛ آنچه اطاعت کردند مربوط به خود آنان است و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما مسئول اعمال خویش هستید واز نتیجه اعمال آنها بهره ای نمی برید و در برابر آنچه آنان انجام می دادند، سودی نصیبی شما نمی شود بلکه باید خودتان اعمال صالح داشته باشید. البقرة، 141

موضوع

کتمان حقیقت:گفتگوی ناروای بنی اسرائیل با مسلمانان در باره پیامبران دارای مقام نبوت

آیه

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطَ کَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌ (140)

ترجمه

آیا می گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوّت] آنان یهودی یا نصرانی بودند؟!(در حالی که آن پیامبران در زمانهای قبل از عصر یهود و مسیح می زیستند) بگو: آیاشما به حقانیت این مساله داناترید یا خدا؟ [وشما می دانید که خداوند شاهد این واقعیت تاریخی است اما شما این حقیقت تاریخی را که خودتان نیز شاهد آن هستید انکار و کتمان می کنید به یقین می دانید که آنان یهودی و نصرانی نبودند، پس چرا واقعیت را پنهان می دارید؟!] وستمکارتر از کسی که شهادتی را که از خدا نزد اوست از روی لجاجت و عناد پنهان کند، کیست؟ وخدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست. البقرة، 140

موضوع

اختیارات خداوند:گفتگوی ناروای بنی اسرائیل با مسلمانان در باره اختیارات خداوند کریم

آیه

قُلْ أَ تُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَ هُوَ رَبُّنَا وَ رَبُّکُمْ وَ لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ‌ (139)

ترجمه

ای محمد(ص)در پاسخ به گفته های بی اساس و نادرست یهود بگو: آیا با ما در باره خدا گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست شما در باره اختیارات خدا و این که چرا خداوند دین اسلام را به عنوان آخرین دین و پیامبری غیر از نژاد یهود به عنوان پیامبر اسلام قرار داده ,کاملا گفتار و افکاری غلطی است می کنید؟! در حالی که او پروردگار ما و شماست [و همه کارهایش بر وفق حکمت و مصلحت است، و جای گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست نیست]؛ و اعمال ما مربوط به خود ما و اعمال شما مربوط به خود شماست، و ما [در ایمان، اعتقاد، طاعت و عبادت] برای رضای او اخلاص می ورزیم. البقرة، 139

موضوع

رنگ پذیری

آیه

صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ‌ (138)

ترجمه

[به یهود و نصاری بگویید:] رنگ خدا که سرمنشاء گرفته از ایمان به توحید خالص و تعبعیت صد درصد از دین خدا و پرستش خداوند وکسب معارف الهی [که اسلام است، انتخاب کنید] و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست؟ و ما فقط پرستش کنندگان اوییم. البقرة، 138

موضوع

هدایت و نجات تنها در لوای پذیرش قران کریم

آیه

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَکْفِيکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌ (137)

ترجمه

(تنها راه نجات و هدایت پذیرش قرآن کریم است )و اگر یهودیان و مسیحان به قرآن ایمان آورده اند مسلما هدایت می بابند ولی اگر روی برگردانند جز این نیست که سر ستیز و ناسازگاری دارند؛(ولی آنها از ایمان آوردند به قرآن رویگردان شدند و با احکام و آیات قرآن مخالفت کردند و نهایتا از قرآن و اسلام جدا شدند ) بزودی خداوند شر توطئه های آنها را از شما دفع خواهد کرد (زیرا خداوند از مومنان دفاع می کند ) و او شنوا و داناست . البقرة، 137

موضوع

ماموریت مشترک:همه پیامبران قابل احترام هستند زیرا محور ماموریتشاتفاوتی نداشت

آیه

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ (136)

ترجمه

[شما مردم مؤمن از روی حقیقت اقرار کنید و] بگویید: ما به خدا و آنچه به سوی ما نازل شده، و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگانِ [دارای مقام نبوّت] آنان فرود آمده، و به آنچه به موسی و عیسی و آنچه به پیامبران از ناحیه پروردگارشان داده شده ایمان آوردیم؛ میان هیچ یک از آنان [در اینکه از سوی خدا برای هدایت مردم مبعوث شده اند] فرقی نمی گذاریم، و ما در برابر او تسلیم هستیم. البقرة، 136

موضوع

تبلیغ:تلاش مسیحیان و یهودیان برای گرایش دادن مسلمانان به دین خودشان

آیه

وَ قَالُوا کُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَ مَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِينَ‌ (135)

ترجمه

و [اهل کتاب به مردم مؤمن] گفتند: یهودی یا نصرانی باشید تا هدایت یابید. بگو: بلکه از آیین ابراهیم یکتاپرست و حق گرا [پیروی می کنیم نه از آیین تحریف شده شما که عین گمراهی است] و او هرگز از مشرکان نبود. البقرة، 135

موضوع

نتیجه عملکردهر ملتی برای همان ملت نوشته شده است

آیه

تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ‌ (134)

ترجمه

آنان گروهی بودند که درگذشتند، آنچه [از طاعت و معصیت] به دست آوردند مربوط به خود آنان است، و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما در برابر آنچه آنان انجام می دادند، مسؤول نیستید. البقرة، 134

موضوع

دروغ پردازی و تعمت یهودیان به حضرت یعقوب(ع)

آیه

أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلٰهَکَ وَ إِلٰهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِلٰهاً وَاحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ (133)

ترجمه

آیا شما [یهودیان که ادعا می کنید یعقوب پسرانش را به آیین شما سفارش کرد] هنگامی که یعقوب را مرگ در رسید [کنار بستر او] حاضر بودید؟ [یقیناً حاضر نبودید] آن گاه که به پسران خود گفت: پس از من چه چیزی را می پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که خدای یگانه است می پرستیم، و ما تسلیم اوییم. البقرة، 133